《梦里自知身是客》转载请注明来源：轮回小说lunhuixs.com
文艺宣传队成立之后的一段时间，宣传队很忙，全校师生也很忙。
宣传队忙于排练，各班级，除了正常上文化课之外，还增加了政治学习和学工、学农活动。学工，就是到工厂厂区参观，去帮工厂打扫环境卫生；学农，就是组织学生到郊区生产队去干农活。这种办学形式在这时有一个恰当的名称，叫“开门办学”！
小学生干得了什么农活？有些家长甚至提出反对意见。
教育局的领导说：捡棉花、拾稻穗这样的轻体力农活还是干得动得。《我是公社小社员》的歌词中不就有“.....割草、施肥、拾麦穗，越干越喜欢”吗？再说，早在66年5月领袖就发表了“五七指示”，为我们的教育改革指明了方向：学校要“以学为主，兼学别样，即不但学文；也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级......”所以说，学校进现阶段施行的教育改革，符合领袖指引的教育方向，是绝对正确的。
文宣队排练任务很重，没有时间参加“开门办学”活动。大家在教导主任胡中舟、音乐老师于小冬组织领导下，正在紧锣密鼓地进行全天候地排练。
通过了选拔的蒋梦言理所当然地成了城关小学文艺宣传队的一员。他在文宣队的工作任务除了手风琴演奏之外，还兼任语言类小节目“三句半”的创作员。
“三句半”是这时期十分流行的曲艺种类。以一组表演词仅三句加一个短语而得名。由四人表演，前三人每人说一句台词，第四人则念诵一个短词，比如：
1、各位同志上午好，
2、我给大家鞠躬了，
3、不管说得好不好，
4、都别跑!
1、今年公社形势好，
2、粮食棉花收不少，
3、“开门办学”去支农，
4、饭管饱！
......
演员每说一句台词，自击锣、板鼓、镲钹、碰铃等打击乐器以加强气氛，四人不断变换队形。反复循环至演出结束。这种艺术形式通俗简便、滑稽风趣。在当时的业余文艺活动中颇为流行。
蒋梦言写这种小作文手拿把掐。他创作的“三句半”语言朴实、风趣幽默，能在段子中表扬好人好事，鞭挞坏人坏事、宣传政策方向，是城小文宣队最优秀的“段子手”。
来文艺宣传队后，他的日常生活出现了些新的变化。
以前他在校的时间少，被抽调出去画画的日子多。所以，同班同学认识不了几个人。最近一段时间他基本不出校门，每天都跟随文宣队，与同学们在一起演练节目。这样，他就慢慢跟文宣队的这批同学熟络起来。
会唱歌的费钦和会弹杨琴的杨少华就和他处成了朋友。
杨少华长像英俊高挑，站在同学群里如鹤立鸡群，因此得了个“羊长子”的雅号。他方脸剑眉，像极了***《智取威虎山》中“杨子荣”的扮演者。他家庭条件优沃，父亲是县文办主任。“文办”是“文化、教育、卫生办公室”的简称，是全县文化、教育、卫生三大系统的上级领导。在**时期，这是一个最有权势的政府部门。蒋梦言所在的城关小学，当然也在文办的领导之下。所以，杨少华在学校里很受重视。
“费猴子”费钦，嗓音极好。他几乎能把所有***中男性主角的唱段模仿的有模有样。遗憾的是他长了张“尖嘴猴腮”脸，不适合演英雄人物。胡主任选他入队，是为反派准备的演员。比如《红灯记》里的王连举，《沙家浜》里的刁德一，《智取威虎山》里的匪徒金刚等。
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