11. 第十一章

忍村不是一日之间建成的。

河边，流水润湿的泥土成为了最质朴的书写载体，千手柱间和宇智波斑一左一右把伏黑惠夹在中间，三个黑色头发的孩子呈现“凹”字形，肩挨着肩，皆是聚精会神地看着地面。

伏黑惠拿着树枝充当做笔，半写半画着讲解道：“要是想通过成立忍村来达成和平，就需要提前明确几个关键问题。第一，这个村子的构成对象都是谁，是只接受忍族加入，还是同样接纳平民？第二，村子建立之后，要怎么续存下去，是延续现在的忍族生存模式，还是要大刀阔斧改革，寻求全新的模式。”

宇智波斑跟上了惠的思路，说：“第二个问题的意思是，建村之后的钱从哪来吗？”

这两点其实已经讲的太深，以他们三个现下的关系看来，着实敏感过分。奈何在这里的不是另外的成年千手和宇智波，而是青春年少的千手柱间和宇智波斑，虽然他们两个至今都没有互通姓氏，但两个少年的警惕心和政治敏感度最高也就到此为止了。又或者说，他们两个在近段时间的相处中，已相互认定了对方的心灵，建立了精神上的挚友关系，对彼此的防备心下降，所以此时才一点危机感没有，不认为惠说的话有打探忍族机密的嫌疑，反而津津有味地听着。

“没错，现在的忍者们主要是从各个国家的贵族或者富商那边接取任务，获得委托金，再由族中统一分配，按比例抽取部分交给个人。这个模式在单个忍族内是行得通的，假如直接照搬应用在忍村里，必然会面临一个困局。”

伏黑惠在泥地上画了一个圆圈，用来代表他们想象中的村子，然后又在圆圈下面画了几条直线，分别指向了几个稍小些的方块：“想要达成忍者之间的和平，必然不可能只靠少数几个忍族来实现。这个村庄必须要联合足够多的忍族，把他们化散为一，拧成一股绳。”

这些话，惠说得很慢。

前世，改革咒术界只是五条悟的想法，不是伏黑惠的愿望。伏黑惠要的不多，曾经他仅仅期望继姐津美纪得到幸福，后来津美纪陷入沉睡，他在数不清的日夜里咀嚼痛苦，决定要尽可能让世界上的善人得到应有的幸福——然而在决定成为咒术师的第三个年头，他这一点愿望也破灭了。

某次，惠破罐子破摔地幻想过，咒力的存在简直是前世的万恶之源，倒不如学习下九十九由基和夏油杰的狂想，要么毁灭咒术师，要么毁灭普通人。但他又想到，即使没有咒术师，普通人中间也存在着不公平，无论是校园还是社会，总是有万众瞩目的明星人物和饱受欺凌的弱势角色；而在咒术师里，同样有着御三家和野生咒术师的区分、御三家继承人和普通族人的区分。

似乎生物群族都是不公平的，世界上始终有1%的群体享受了99%的资源和福利，剩余下1%的稀薄物资，要由99%的群体去争、去抢。动物用利爪和牙齿，人类用计谋和暴力。

所以，惠最终觉得九十九由基和夏油杰的办法都不可取，想要把倾斜的天平摆正，只有减轻下沉那段的重量，给翘起的另一边放上足够多的砝码。

他要让咒术界和普通人共存。让诅咒不能侵害普通人，让咒术师不能相互倾轧，为此，唯有改.革。

从前世决定成为咒术师起算，一共六个春秋，他独自想了很久很久，才想出一个粗糙的办法。

咒术界以御三家五条、禅院和加茂为首，各个家族站队的阵营彼此牵制敌视，此消彼长。忍者们的关系类同于此，千手、宇智波和日向相互敌对，和千手交好的漩涡一族同样仇视着和宇智波交好的羽衣一族。

伏黑惠委婉地说：“如果村子只邀请彼此关系好的忍族加入，那么这个行为应该叫抱.团，依然达不到柱间哥和斑哥你们想象中的和平，因为忍族的敌人们还是存在着，并且虎视眈眈的。而如果你们还想邀请关系不太好的忍族加入，那么先不提委托金到底够不够养活得起那么多个家族，单单说分配这件事，你们准备怎么分呢？”

千手柱间抱着膝盖努力转动脑筋，憨厚地问：“均等分？”

“怎么想都不可能吧。”

宇智波斑无语地翻了个白眼，“那样的话，有的人出力多，有的人出力少，最终得到的钱一样多，完全不公平。”

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