第四十八章 幽界

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战线前沿，战斗已经接近尾声，驻扎在升降梯通道的魔铠士兵尽数撤退，而负责断后的士兵数量也一一倒下，逐渐稀少，只是做着最后的抵抗。

所有罪犯中，大部分是政治犯以及黑帮头目，真正具有战力的只有小半部分的人，光是魔素恢复药剂还不够，对于魔法师来说，一柄适合自身属性的法杖是极其重要的。

目前在泰拉瑞亚流传最广，且认可度最高的说法是，除了在人类生存的现世之外，还存在着幽界，与魔界不同，在泰拉瑞亚，魔界只是一个地名，恶魔与黑暗生物栖居之地，而幽界指的是一种抽象的概念世界，而物质世界，也就是现世，则是这个世界具现化的投影。

一些学者认为，各大教会所信奉的神灵，尽管他们在泰拉瑞亚有着各种各样的化身，半人马，巨人，美丽少女，无论怎样都好，但实际很可能是幽界这个抽象世界中的一种强大意念，既然物质世界是概念世界的投影，那么这些所谓神拥有的伟力就有了合理的解释，就好像是挡在光源处的手指，即使只是细微的变化，也能造成阴影的巨变。

既然有了这样的观点，避免不了更深层的挖掘下去，在比幽界更深的地方，可能存在着投影幽界的“幽界”，深层的幽界，在这些强大意念之上，还有着投影它们的存在，例如天国或地狱，秩序或混沌，甚至更深，说不定到了最深处，就是人类因果交织而成的抽象物体，也就是命运。

当然，这些都是学者弄不清楚的问题，就连幽界的理论是否成立都还有待商榷，只是经验主义的认可了这一现象，用幽界这一套理论，的确能解释泰拉瑞亚上所发生的大多数事件。

而只要信仰他们，信仰这些幽界中的抽象存在，献上祭品，化身神的战士，则是物质世界中的自己与幽界中的强大存在搭建联通的桥梁，从而获得在现世，释放出奇迹，一些超越现世自然规则的不合理现象。

而魔法师也是一样，如果说信仰战士是利用牺牲与祭品来获得幽界的力量，那么魔法师则是通过自身，通过一些咒语铭文魔力宝石之类的物体来与幽界建立联系，这些东西就像是镜子，可以将幽界的投影反射，被学者称为幽界的碎片，通过这种物质来与幽界中庞杂的概念建立联系，这些庞杂概念代表着物质世界的基本规则，特定的魔法师，与特定的碎片，联通特定的规则，从而衍伸出地风火水等等一系列魔法。

这对施法者精神力的要求是极其苛刻的，精神力不够强大的话，很可能在这一反射过程中遭到吞噬，而被不可名状的概念影响，从而陷入疯狂。

这里所指的精神力，并不是人物的意志力与心智程度，而是一种幽界的适应性，这是与生俱来的，所以大部分人都不能成为魔法师，有的只是极少一部分幸运儿。

魔素则是每个人都拥有的一种能量，代表着一种能与幽界兼容的特殊能量，若魔素耗空，便无法再从幽界中汲取力量，变回了凡夫俗子。但魔素可以通过后天的锻炼增长，每一次与幽界联通后，这种兼容力量都变得更强，除此之外，还有着价格不菲的炼金药剂，一些极其稀有的药草植物，或者是某种启发，某种外物的影响，都可以增长魔素。

总而言之，绝大多数魔法师都需要适应自己属性的法杖或者其他物件来强化和引导自己与幽界的联系，不然的话实力将大打折扣。

海上大监狱内暴乱罪犯中的魔法师，全是属于这一类情况，他们连自身一半的实力都发挥不了。

而那些战士也没有趁手的武器，只有捡起已经死亡的魔铠士兵的武器，清一色的重剑，也发挥不了其全部实力。

所以尽管这里关的都是些穷凶恶极的人，但对付上魔铠士兵也有些困难，导致出逃的近千犯人只活下来了一半多一点，而其中的大部分敌人都是靠阿道夫，杰奎琳，以及那些不需要武器，直接魔化后的狂战士。

这三者，才是真正的主力军，其他部分都只是起支援和辅助作用，之前第一个被雷瑟姆放出的脏老头，也仅杀了两三个魔铠士兵。

战斗仍然持续着，阿道夫失去战斗能力正在恢复中，那些魔化后的狂战士，生出利爪，张开獠牙，体型骨骼发生夸张的变化，体表长出鳞甲，即使被魔铠士兵的太阳光枪给贯穿，依然癫狂的挥舞着重剑，当重剑无法奏效时，就直接动用身体优势，最原始的撕咬和撞击。